Si desde la antigüedad se hubieran publicado periódicos, Chipre hubiera sido noticia diaria. Que si llegaron los fenicios con mercaderías a precio de ganga, que si Alejandro Magno aporreó a los persas, que si Ricardo Corazón de León se casó en un castillo de la isla antes de coger un avión, ¡es decir!, una barca, y partir rumbo a Tierra Santa…
La unidad es el principio básico mantenido por los revolucionarios desde que Fidel se lanzó al ataque al cuartel Moncada. La falta de ella dio al traste con momentos importantes de nuestra historia, experiencia que tuvo en cuenta José Martí al iniciar la guerra justa y necesaria del 95.
Es oportuno el momento para recordar que el recién celebrado Congreso de la juventud cubana tiene lugar en medio de una crisis de lo que se llamó cultura occidental, que puede considerarse como la más profunda desde la caída del Imperio romano. Resulta que las tres grandes corrientes del pensamiento occidental en los últimos 2 000 años han sido tergiversadas y conducidas a la más lamentable frustración.
El derecho a la autodeterminación del pueblo saharauí sigue siendo, según algunos en el círculo cerrado del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, un asunto de difícil «negociación». Cansa a uno ya escuchar que la comunidad internacional respalda al Sahara Occidental en su lucha por la independencia, porque realmente de nada sirve que la mayoría se oponga a la ilegal ocupación de Marruecos si unos cuantos poderosos, siempre sentados en los banquillos del antidemocrático Consejo, intentan adormecer ese proceso de descolonización.
Según dicen, los seres humanos somos lo que comemos. Pero también lo que dejamos al morir: árbol, casa, libros, familia, obra social, buenos o malos momentos que alguien recuerda de nuestro paso por la vida.
«Lo reconozco ante todos ustedes: debo ser más crítico y autocrítico». Esta oración pudiera parecerle a alguien una canción de cuna, o el título de un poema épico, o hasta el título de una obra dramática.
Nada se alcanza sin esa dimensión mágica, tan honda y espiritual como tremenda, llamada voluntad. Ella impulsa o doblega el alma de los hombres y de los pueblos, en dependencia de las fuerzas que intentan enamorarla o desvanecerla.
Desde 1976, los cubanos acuden a las urnas para elegir a sus representantes, pero en 1992 lo hacían en un mundo que había cambiado de forma drástica.
Una mañana cualquiera, un grupo de ancianos holandeses cruza la frontera hacia Alemania. ¿Van de pesca? ¿Acaso a jugar fútbol con sus vecinos germanos? No: están huyendo. Escapan de… que los maten. ¡¿Qué?!
La oí desde la infancia. Y cuando comencé a pensar me inquietó la preposición adversativa de esta frase, ese pero que fija una diferencia, una oposición. Es como si dijéramos que ser pobre vierte sobre el sujeto una especie de maldición que se salva con su opuesto: ser honrado. ¿No es mejor así: pobre y honrado? O simplemente honrado, que no deshonesto, porque, según Don Quijote, la honestidad equivale a la honradez de la cintura hacia abajo. O bien: pobre, condición que ha de guardar en sí la honradez como definición.
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