Más de 100 000 jóvenes chilenos han repletado las calles en las últimas dos semanas para exigir que se detenga la privatización de la educación por medio de reformas encaminadas también a elevar la calidad de la enseñanza.
En medio del concierto de Silvio, en el Romerillo —barrio difícil que no marginal, considerando los escasos pasos que lo separan de la muy ilustre Quinta Avenida— una pequeña mujer negra, vestida de blanco, atravesó la multitud con todas las señales de estar en trance, quién sabe si por sus muertos o por nuestros vivos cantos de acompañamiento al trovador sin edad. Temblaba como una hoja bajo la tempestad del estremecimiento colectivo y por cada cuerpo ajeno que su temblor rozó, dejó más de una sensación de encanto en quienes la sentimos pasar.
Vuelve a mostrársenos por estos días cómo hace aguas el sistema basado en el capital, proveedor de los fuertes aguijonazos sociales que hace dos décadas empezaron a soliviantar a América Latina, desnudaron de credibilidad y de prestigio a su anquilosada política tradicional, y radicalizaron a las fuerzas sociales y populares, insuflándoles claridad y empuje para llevar al poder a gobiernos que han dicho No a su último y desgastado modelo.
El hombre piensa como vive. Pero la importante concepción filosófica a veces transmite un determinismo no acorde con mi forma de ver el mundo.
Hay coincidencias simbólicas que no deben ignorarse. Hacerlo podría acarrear costos tremendos. El inicio de la actualización de la sociedad cubana coincide con el centenario de la muerte de Lázaro Peña, a quien la historia situó como el «Capitán de la clase obrera». Una bendición de líder, especie de relámpago político, que tuvo la osadía de conquistar la unidad de los trabajadores en las circunstancias de una república represiva y fragmentada.
Todo estaba tranquilo para las elecciones autonómicas y municipales de mañana domingo. Algunas subidas de tono y acusaciones mutuas, pero lo normal. Los candidatos del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) y los del Partido Popular (PP), con la manga al codo, o con esmoquin y sin corbata, en un estilo más «de pueblo», daban sus mítines, prometían y ponían el dedo en la llaga del oponente.
El mar lo conocí de niño en el primer viaje a La Habana, pero me lo presentó Matanzas. A la montaña subí con 22 años, a plantar cafetos. Y tras haber colgado el saco de azúcar prieta de mi hamaca entre dos árboles cuyos troncos no eran tan anchos como para que los cabos también improvisados no fueran suficientes a abarcarlos, ni tan estrechos que no resistieran mi peso mosca, los inconvenientes me parecieron ejercicio puro de descubridor.
El apego al facilismo o a las conveniencias personales nos han habituado a mirar solo el bulto, el molote, las equivalencias en volumen más que en calidad. Metamos la mano en nuestra conducta común para percatarnos de que poseemos «el poder» de echar a perder lo más útil y exactamente construido o concebido. Y digo echar a perder, pero ese término tan absoluto significa también retrasar, distorsionar, desanimar, restringir, porque esquivamos un detalle básico o le incorporamos uno o más de nuestro patio o inspiración.
Aristóteles defendió filosóficamente la idea del albedrío humano, según la cual el hombre puede obrar, eligiendo el bien o el mal, si predominó en él lo racional o lo irracional. Y véase cómo en efecto, al cabo de más de un milenio de distancia, todavía nos seguimos confrontando ante tales alternativas en el accionar diario, por mucho que los tiempos, las circunstancias y los entornos hayan cambiado. Porque a fin de cuentas el cultivo y la conciencia moral de las personas siguen poseyendo significativa determinación.
Hace unos días una amiga me comentaba, a modo de chiste: «Al paso que van las cosas pronto no quedarán hombres en la Tierra para casarse». Aunque la ironía es fuerte, en los tiempos que corren, debería ser otra la preocupación, y esta vez sin nada de bromas: entre tantos egoísmos, prejuicios y deslealtades, lo que parece faltará será el amor.
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