Fidel concibió la educación como uno de los ejes fundamentales en la estrategia orientada a la conquista de la soberanía, la justicia social y la necesaria lucha contra el subdesarrollo. Para lograr tan ambiciosos propósitos transformadores, había que introducir profundas reformas estructurales, a la vez que se procedía a la construcción de un sujeto crítico, capaz de asumir con plena conciencia el proceso emancipador.
A las clásicas reglas para medir la inflación en Cuba deberíamos agregar las que nos debemos para medir la «inflazón».
EN su Contribución a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel, Carlos Marx razonó: «El arma de la crítica no puede, evidentemente, reemplazar la crítica por las armas, la fuerza material debe ser subvertida por la fuerza material; pero la teoría también deviene fuerza material en cuanto penetra en las masas. La teoría es capaz de penetrar las masas cuando ella hace demostraciones ad hominen (*) y hace demostraciones ad hominen cuando deviene radical. Ser radical es tomar las cosas por la raíz. Y la raíz, para el hombre, es el hombre mismo».
La ciencia y la innovación cubanas acortan la distancia entre el podemos y el hacemos, con los pies bien afincados en la tierra, para sacar adelante al galope lo que más apremia.
Para nosotros, iniciar los estudios universitarios significaba dar un salto hacia adelante en un proceso de aprendizaje que integraba el crecimiento intelectual y el acceso a una realidad social más compleja. Mis inclinaciones personales se centraban en la búsqueda de respuestas ante los problemas planteados por la contemporaneidad en sus aristas culturales y humanas. Todo parecía distanciarme del arduo esfuerzo impuesto por el estudio del latín clásico. Pero aquella mañana, en el tempranero primer turno de clase, nos recibió la amplia sonrisa de Vicentina Antuña, respaldada por una aureola transmitida por generaciones.
A Fidel lo quisieron muerto en vida y, después de partir a la inmortalidad, aún hay quien se empeña en ultimarlo. Porque los hombres como él, con tanto ejemplo sembrado e ideas desparramadas por doquier, se convierten en símbolos, traspasan los cuadros fotográficos, los anaqueles y los homenajes habituales, para transformarse en la causa redentora, la resistencia empecinada y el soberano propósito de existir de un país.
La fortaleza amarilla no cedía y los asaltantes desistieron. Él protegió la retirada frente a una ametralladora enloquecida, hasta quedarse solo, solito en medio de la calle.
Al 17 y al 25 de noviembre les separan una semana en el calendario y las juntan, simbólicamente, siglos de historia y luchas cubanas que pueden condensarse en una figura como Fidel Castro. La primera es una fecha de advertencias en este archipiélago, y la segunda de triunfo, aunque no falte quien la considere más luctuosa.
La frase, saltarina y hasta de posible interpretación jocosa, de «Vamos a tener que acostumbrarnos a trabajar», anda en el entramado popular como la última novedad lexical vinculada a la realidad que ha desencadenado la pandemia.
A paso galopante, como los bandidos de Alí Babá y sin pedirle mucho al Genio de la Lámpara, la inflación se vuelve una especie de constante malévola en la vida nacional. Basta con escuchar las vivencias de amistades o darse una vueltecita por alguna tarima, ya sea estatal o privada, para enseguida descubrir el galope de esa dama para nada benevolente.
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